Юрий Нестеренко "Чем кровавей Родина, тем надрывней слава"
Юрий Нестеренко
Чем кровавей Родина, тем надрывней слава, Чем бездарней маршалы, тем пышней парад. Выползла из логова ржавая держава, Вызверилась бельмами крашеных наград.
Плещутся над площадью тухлые знамена, Нищий ищет в ящике плесневелый хлеб, Ложью лупят рупоры: "Вспомним поименно!" Склеен-склёпан с кляпами всенародный склеп.
Лбы разбиты до крови от земных поклонов, Мы такие грозные - знайте нашу прыть: Мы своих угрохали тридцать миллионов! Это достижение вам не перекрыть!
Крики заскорузлые застревают в глотках, Тянет трупной сладостью с выжженных полей, И бредут колодники в орденских колодках, А в глазах надсмотрщиков плещется елей.
Думать не положено, да и неохота, Пафос вместо памяти, дули вместо глаз, Бантиками ленточки. Глянцевые фото. Куклы на веревочках. Плюшевый экстаз.
Для раба хорошего - свежую солому, Для его хозяина - пышный каравай. А за свой родной барак пасть порвем любому мы! Так, блин, и запомните! Вольно! Наливай!
Судя по некоторым деталям текста ("маршалы", тридцать миллионов"), имеются в виду Россия и русские.Однако справедливость требует отметить, что "за свой родной барак" - эта черта присуща очень многим другим (пожалуй, почти всем) народам.Если оставить в стороне исламские страны (особенно показателен Афганистан в XIX веке), а ограничиться странами европейской культуры, то весьма выразителен случай Испании в 1808-1812 гг.Французов, уничтоживших, между прочим, инквизицию, испанские герильеры (в подавляющем большинстве, крестьяне) выгнали - и в итоге получили назад абсолютизм, причем не слишком просвещенный.А в 1823 г те же самые испанцы не оказали никакого сопротивления французским войскам, потому что французы пришли душить революцию - и вернуть испанцам тот самый "барак". Кстати, именно под впечатлением от этих событий Пушкин и написал своего СЕЯТЕЛЯ - "к чему стадам дары свободы?".
Кто и что имеется в виду – в общем-то, очевидно. Очень популярное сегодня отношение к «Советской Родине». Если так мыслит человек, родившийся после … ну, скажем, 1975 года, это ещё можно понять. Что касается людей постарше, гораздо более честную позицию сформулировал Игорь (кажется) Жук – киевский (кажется) бард. Текст его песни, слышанной на концерте лет 20 назад, привожу по памяти и не полностью (мои извинения автору).
Убогая страна, изъеденная гнилью, Где нищие и раб, и шут, и господин, Где сказку о Балде сумели сделать былью – Ты у меня одна. Я твой не блудный сын.
И гимны воровству, и оды лицемерью, И слава дуракам, и ложь великих дел: Всё это о тебе, и я уже не верю, Что есть предел всему, коль это не предел.
Но матери своей гнушаться не пристало, И в том, что с ней стряслось, есть и моя вина. Лежит и мой кирпич в стене из пьедестала Которая теперь позорная стена.
Прозрение вошло иголками под ногти И блеск разгромных фраз – полова и враньё. Мне не о чем писать на этой стенке дёгтем, Пока я свой кирпич не вынул из неё. …………………………………………
Очень достойный подход.Но лишь в том случае, когда человек говорит это о самом себе.А вот если он говорит это другому- "ТЕБЕ не о чем писать на этой стенке дёгтем, /Пока ТЫ свой кирпич не вынул из неё"...
Разумеется, обращаться с таким призывом к другому глупо. Достойный человек и без такого обращения понимает, что "блеск разгромных фраз" – не только "полова и враньё", но и явный признак неизжитого совка в душе. Достойный человек не отрекается от своей матери (даже если она алкоголичка) и Родины (даже если это Союз Нерушимый). И совершенно бессмысленно обращаться с таким призывом к серетарю ЦК КПУ по идеологии, который через полгода после выхода из рядов гневно возмущается преступлениями кровавого большевистского режима.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
